KURZE BIOGRAPHIE VON DIÓGENES DER ZYNIKER

Diógenes von Sínope (war in Griechen    Diogenes ho Sinopeus), auch genannt Diógenes Zyniker, ein griechischer zur zynischen Schule zugehöriger Philosoph. Er wurde in geboren (Sinope, ca. 412 v. Chr. Korinth und er ist in 323 v. Chr. gestorben) hat er in der Nachkommenschaft kein Schreiben vermacht; die vollständigste Quelle ist von der, die sich über seinem Leben anschickt, der weite Einschnitt, dass sein Namensvetter Diógenes Laercio in sein Leben, Meinungen und Urteile der berühmtesten Philosophen gewidmet hat.
Diógenes von Sínope wurde von seiner Heimatstadt verbannt und wurde in Athen versetzt, wo er sich in einen Schüler von Antístenes, das am meisten ehemalige Mündel von Sócrates verwandelt hat. Diógenes hat als ein Landstreicher in den Straßen von Athen gelebt, die extreme Armut in eine Fähigkeit verwandelnd.
Es wird gesagt, dass er in einem Tinaja, anstelle von einem Haus lebte, und dass er am Tag durch die Straßen mit einer Fackel ging, sagend, dass er (ehrliche) Männer suchte. Seine einzigen Zugehörigkeiten waren: Ein Mantel, eine Hirtentasche, ein Stab und ein Napf (bis ein Tag gesehen hat, dass ein Kind das Wasser trank, das er mit seinen Händen aufhob und von ihm sich getrennt hat). Gelegentlich war er in Korinth, wo ich mit der zynischen Selbstgenügsamkeitsidee fortsetze: ein natürliches und unabhängiges Leben im Luxus der Gesellschaft. Nach ihm, ist die Fähigkeit das souveräne Gut. Die Wissenschaft, die Ehren und die Reichtümer sind falsche Vermögen, die es zu verachten nötig ist. Der Anfang seiner Philosophie besteht darin, überall das Konventionelle zu melden und darin, darin seine Natur entgegenzusetzen. Der Weise muss dazu neigen, von seinen Wünschen befreit zu sein und maximal seine Notwendigkeiten reduzieren.
Manche Anekdoten von von der Tradition übertragene Diógenes
Die Anekdoten, die auf Diógenes gezählt werden, illustrieren die logische Dauerhaftigkeit seines Charakters. Dieser übergeschnappte Sócrates ziehe ich, weil er ihn Platón nannte, ging, während aller Jahreszeiten die Schuhe aus, es schlief sein Umhang in den Säulengängen der Tempel eingehüllt nur in und hielt einen Tinaja für Wohnung. Ein Tag hat gesehen, wie ein Kind Wasser mit den Händen in einer Quelle trank: Dieser Junge, hat er gesagt hat, mich gezeigt, dass ich immer noch überflüssige Sachen habe, und er hat seinen Napf geworfen. Gewisser Tag masturbierte im Ágora, wer ihn dadurch wiedergenommen hat, sie durch einzige Antwort des Philosophen eine Klage so bittre wie schlichte erlangt haben: "Hoffentlich, der Bauch mir reibend, erlöschte der Hunger auf eine so folgsame Weise!" Er übte eine so große Verachtung durch die Menschlichkeit aus, die in einer Gelegenheit am hellen Tage durch die Straßen von Athen erschienen ist, mit einer Lampe in der Hand, sagend: Es hat ein Mensch gesucht. Diógenes entfernte die Männer, die sich in seinem Weg kreuzten, sagend, dass er nur mit Trümmern stolperte, vorhatte ein ehrlicher Mensch, wenigstens auf dem Antlitz der Erde zu treffen. In einer Gelegenheit hat gewisser vermögender Mensch ihn zu einem Bankett in seiner luxuriösen Villa eingeladen, spezielle Betonung in machend, der Umstand, dass es dort spucke verboten war. Diógenes hat einiges Gurgeln gemacht, damit die Kehle sich aufgehellt hat und hat ihn direkt im Gesicht gespuckt, anführend, der anderen schmutzigeren Ort nicht getroffen hatte, sich wo Erleichterung zu verschaffen. Wenn Platón ihm die Bestimmung von Sócrates des Menschen als federloser Zweifüßer gegeben hat, wovon er genug gelobt worden war, hat Diógenes ein junges Huhn gerupft und hat es in der Akademie von Platón losgemacht, sagend: Ich habe dich ein Mensch gebracht!. Nach diesem Vorfall wurde er in der Bestimmung von Platón hinzugefügt: mit flachen Nägeln. An einer Lektion von Zenón De Elea anwesend seiend, der die Bewegung verneinte, Diógenes ist aufgestanden und hat das Gehen angefangen. Wenn es wahr ist, dass sich die Athener über ihn lustig machten, ist es auch wahr, dass sie ihn fürchteten und beachteten.